作者:张克复牧师 | 出处:伊甸圣经长老会

让我们一起来思考关于创造与进化这个课问,我将把整个重点放在为什么我们相信创造。我不是科学家,一般上研究生物科学的人恐怕也不多。如果我们搬出一大堆科学数据,或一大堆科学证据来证明我们所要讲的话,那恐怕听懂的人不多,打瞌睡的人就会多起来了。所以谈创造或进化,就一定要搬出科学的数据吗?那今天市面上,在基督教的圈子里已经有很多关于科学数据或者科学的资料来证明创造比进化更可信。但是我不打算从这个方面来进行探讨,我想从比较哲学或者逻辑思考这一方面来探讨。我相信上帝给我们一个头脑能够思想。我们凭着思想就能够分辨真理或是虚假。换句话说,单单关于创造与进化的问题,你不一定要找到科学的证据,或者你不一定要用科学的方法。你只要稍加思考,也一定能够从中悟出道理来。我们一定能够分辨到底是创造可信昵?还是进化论更可靠?

我们知道世界上关于生命的起源有两个理论,一个叫做创造论或者说神创论。讲述上帝创造天地,相信有位独一的真神,有智慧、有能力。他用自己的能力,创造了宇宙中的每一样东西和生命。另外一个讲法就是,这个世界是从进化而来的。提出这个理论的人是英国生物学家达尔文,他在1859年写了《物种源始》一书之后就产生了进化论的这一门学说。进化论的意思不是指微观的进化而是讲到宏观的进化。也就是说进化是随着机遇凑巧,从没有生命到有生命。可以说从没有到有,从简单到复杂不断的进化。以至于需要千百亿年的时间在这个地球上慢慢的演变,直到我们今天的这个世界。现在问题来了,我们要相信创造论,还是进化论呢?

我想先从两个理论的共同点谈起,我们首先要知道的就是这两个理论都不是科学的理论。换句话说,创造论不能够说自己是科学,同样的进化论也不能说自己是科学。许多支持进化论的人有一个很错误的想法,他们一直把进化论当作科学来讲论。但是严格来讲,进化论并不是一门科学的理论,为什么呢?我们知道科学的方法就是需要经过观察,当你观察了之后,你会作出一些假设;设定了假设之后又要去求证,而求证的方法就是做实验。你不是只作一次实验,而是要做多次的实验,才能把试验的结果用来肯定你的假设。那你的假设才可以被立定成为一个原理或一个理论。但是只要有一次反差,你的实验跟你的假设有出入的话,那你的理论就要被推翻了!凡是经过这样严格的思考或者研究所产生的结果才能叫做科学理论。但是亲爱的朋友,当进化论开始提出来的时候,是讲述到这个世界是由大爆炸产生的。然后再从无机变成有机,从没有东西到有东西。从短的生命,简单的生命到复杂的高级生命。这一个变化的过程,却无法被人观察!也就是说没有一个人,曾经从开始发生进化的起初,一直观察到整个进化发生的结果。不但如此,进化论也不能放在实验室里再研究一次、再实验一次或再重复一次。因此它并不科学!这是我们必须要认识的,更是我们必须要知道的。

科学所强调的是肯定的结果,没有所谓如果、假设等论调。这些都不会被接受,因为理论之所以成为理论是因为它不含假设。比方说我们都知道重心加速度,它是真实存在的。我们也知道地心吸引力是存在的。当一个苹果掉在牛顿的头上的时候,引发了他的好奇和思考;为甚么东西一定会向下掉,从来没有向上的?他就去研究,去实验,以后让他发现了地心吸力。在他发现了地心吸力之后,就再也没有发生例外的个案。从你手中掉下的东西,没有一件是向上飞的,除非你掉的那只是鸟。凡是你丢的东西,不论是苹果也好,榴莲也好,炸弹也好,都是从上面掉到地面上来。那这项地心吸力的科学理论就能成立了。但是进化论是不能够成立的!因为单单《物种源始》这本书里面,它用了三百个以上的假设“if”。既然是这样,它就不该被称为一门科学的理论。它只不过是一个假设,一个学说罢了。

创造论也是如此,没有人从头到尾看见神创造天地,没有! 创造也不可能重复,回到实验室里再造一次,不能够! 既然两个都不是科学理论的话,那你接受进化论是凭什么,是凭信心。我接受创造论又是凭什么,也是凭信心。因此你不能说“你们信创造太迷信了,你应该信进化,进化比较合乎科学”。那错了,因为进化也是一个假设,你今天也正在用信心来接受进化的真实。但是没有人可以告诉你它是真的。创造论也是如此,我们都在用信心。但是我常常感觉到信进化论的人他们的信心是比我大。因为他相信进化,就比相信创造的人需要更大的信心。所以我希望你把这大信心用来相信创造而不是进化。你就会明白创造是比进化更可信,这是我们首先必须认同的。

第二方面,这两个理论都各有所根据。创造论是根据上帝所启示的这本圣经。我们都知道这本圣经;你如果曾经读过,你会知道这不是人写的书,而是上帝启示人、感动人写下的书。这本书历万代而常新,置四海而皆准。这本书曾经建立了一个伟大的民族,那就是犹太人;这本书曾经建立了一个伟大的国家,那就是今天仍然存在世界上的以色列国;这本书曾经建立了一个伟大的信仰,那就是基督教的信仰;这本书也曾经影响了世界上三个伟大的宗教,就是犹太教,回教和基督教的信仰。这本圣经在人类的文化、文学、道德、经济、社会、商业等各方面,给全世界带来了深远的影响。并且它已存在了好几千年。

这几千年来,许多人研究这本书,也有人要攻击这本书。甚至要推翻这本书,但是他们都没有办法做到。一个伟大的文学家叫伏尔泰,他曾经讲过一句名言:“五十年后没有人读这本圣经了”。但是他却没有想到,五十年后这本圣经还存在,一百年后这本圣经还屹立不倒。然而今天还有几个人在读伏尔泰的书呢?有一次我在一个地方讲道,散会后有人问我:“牧师,请问谁是伏尔泰?”我对他的问题不感到奇怪,因为一个不相信圣经,反对圣经的人是不会存在太久的。这本圣经是整个创造论的根据。那进化论有根据吗?有,进化论的根据就是1859年英国生物学家达尔文所写的《物种源始》。那本书离开我们到今天差不多有150年了。这150年来一个人写的书,在他有限的知识,有限的智慧,有限的研究,有限的观察所写下来的。你想那个证据是何等的薄弱,这就是为什么我说你信圣经跟你信《物种源始》是很不一样的。因为你信《物种源始》必须比你信圣经有更大的信心,这是我们没有的,所以我信圣经。因为《物种源始》建立在一个人的思想。凡是一个人的思想,一定可能会有错误。一个人的思想一定不完全,并且在历史上它(《物种源始》)不像圣经这样经过了重重的考验。今天全世界最畅销的书是圣经,最多人读的书也是圣经,影响最广的也是这本圣经。这本圣经说“起初神创造天地”。我想我们当中很多人读过圣经,请问我们当中有谁读过《物种源始》呢?我知道你读过,你不过读了封面。但我的意思是你从头读到末了,有谁读过?甚至研究生物学的都未必真正读过《物种源始》。亲爱的朋友,这告诉我们第二件事情:这两个理论的根据都是靠文献。但是你可以知道它们所根据的基础是何等的不同,一个是坚强, 另一个却是薄弱!

第三,我们必须要谈到的就是这两个理论都有不同的结局。如果你相信创造论的话,你是相信一位神创造了天地。圣经告诉我们神不但创造天地,神爱我们世界上每一个人。当他造了人之后原本要跟人享受他所造的一切,但是可惜人犯了罪。当人犯罪之后,神爱人到一个地步,差他的儿子耶稣基督来到世界上,为了人类的罪付出救赎的代价被钉死在十字架上,让人有得救的盼望。当一个人如此相信的时候,罪即得到赦免。将来我们的灵魂还要归回到天上去,这就是整个创造论所达成的结果和结局。而进化论呢?进化论的结局是虚无的!因为没有神,没有开始,没有所谓的意义,没有目的。生命就是在地上求存,生存便是唯一目的。人生几十年过后便消失。他们相信一切都是物质,死后即消失进到虚无里面去了。换句话说,如果你接受进化论的话,那结局就是虚无,就是无有。假设说进化论是对的,那你将会进入虚无,我也一样进入虚无。但是假如创造论是对的,我便会进入永远的生命,而你则会进入永远的灭亡。你可以看出它们之间有何等大的差异了。所以你不要说创造跟进化两个东西无所谓!你相信什么最后都无所谓!不,这正代表你整个人生的信仰跟信念。

我们对这三个基本概念有了认识之后,我们要问一个问题“为什么相信创造?”让我们先来读一段圣经,《创世记》第一章第一节至第二十六节。这段经文可以让我们把宇宙万物创造的结果读个清楚。可能你从来没有读过,可能你读了之后没有好好的思想过。又或者你听过,却把他当作神话,那也没有关系。“起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说,要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说,诸水之间要有空气,将水分为上下神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。神看着是好的。有晚上,有早晨,是第三日。神说,天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁。并要发光在天空,普照在地上。事就这样成了。于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜。又造众星。就把这些光摆列在天空,普照在地上。管理昼夜,分别明暗。神看着是好的。有晚上,有早晨,是第四日。神说,水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类。又造出各样飞鸟,各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切,说,滋生繁多,充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。有晚上,有早晨,是第五日。神说,地要生出活物来,各从其类。牲畜,昆虫,野兽,各从其类。事就这样成了。于是神造出野兽,各从其类。牲畜,各从其类。地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。”第二十六节“神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。神说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。”

这一段圣经是整本圣经的根基,也是整个基督教信仰的基础。如果这一段的圣经是错的,那整本圣经就是错的。整个基督教的信仰也都是错误的。所以这一段圣经是否真实就非常重要了。换句话说,如果创造是假的,那人类的整个文明和基督教的信仰就完全瓦解了。千百年来我们把根基建立在创造论上,却在二十世纪有人提出了进化论来。但是为什么有许多仍然相信创造论呢?原因至少有五个。

第一个原因,因为我们相信智慧的设计比机遇凑巧来得更可信。当你读圣经的时候,你知道有个智慧的神创造了宇宙万物。因此宇宙万物是个有智慧者设计的结果。但是如果你相信进化呢,它是个机遇凑合碰巧而来的。所有进化论者都知道;读过《物种源始》的人都知道,进化论讲的就是凑巧的机遇在千百年来不断的碰撞然后产生了氨基酸。在产生了这一些生命的物质以后才产生生命,是许许多多的机遇造成的。你要相信一个智慧的设计还是你要相信机遇呢?我们可以用很简单的方法来论证:你把沙和铁等各样的东西放在一个桶里,摇它一千、一百万、甚至一亿万年,它会做出一个手表来吗?它会摇出一个Rolex的手表来吗?我们都知道一个很精致的手表是靠人的智慧设计出来的。但是为什么我们竟然可以相信这个宇宙万物,比手表更精细千倍万倍的自然界,却是靠进化,凑巧的机遇而产生的呢?如果你自己做一个实验,你拿一个钱币,我们知道钱币有两个面,有头也有花。你把它丢一万次,若每一次都出现头的话,你会怎么想?如果丢了一万次,每一次都是出现头的话,你一定说有人做手脚。为什么?很简单,这事不可能发生!换句话说,凡是发生这样的事,那在背后一定有智慧的设计在操纵。一万次,每一次都出现头你都没办法相信,你却能够相信我们整个宇宙万物是由进化、自然凑合而产生?那么恐怕我们很少用脑思索了!

亲爱的朋友,当你回到圣经的时候,圣经已经给你答案。起初神创造天地,那就表示是神的智慧,创造了宇宙万物。慢慢的你要思想,你要相信智慧的设计还是要相信自然的巧合呢?让我再问你几个问题,你可以慢慢思考。你有没有注意到会飞的东西都很轻,很重的动物都飞不起来,是巧合吗?其实你要感激会飞的都很轻,如果大象可以飞到天空的话,我们经常要换车了。因为当它在你的车上停一下的时候,你的车就扁了,甚至还有生命的危险。你发现这非常奇妙!凡是会飞的活物体型都是轻巧的。还有你看看为什么太阳跟地球的距离是恰到好处的。若透过大爆炸的话,太阳跟地球的距离有可能这样刚刚好吗?天文学的知识告诉我们,如果两者距离远一点的话,整个地球都会变成冰淇淋,冷得不得了。如果近一点我们就被烧烤了,那为什么会恰到好处呢?这不是设计吗?还是巧合呢?而太阳与地球倾斜的角度刚好是23度半,为什么呢?就因为这个角度,使到这个地球可以很均匀的受到太阳的照射,奇妙吧!还有,为什么万有吸引力就是那么互相的平衡到一个地步,使得我们整个地球可以停在半空中。悬在虚空同时可以转动,又不会掉下来?你认为是巧合吗?还是有智慧的设计呢?

再来,观察人的身体;你有没有注意到我们都有两只耳朵。为什么必须各在一边?因为要有立体声的感觉。在声学很发达之后,人类就发明了喇叭。当第一个唱机面市的时候,我们都很惊讶地发现,它能把低音分到一个喇叭,再把高音分到另一个喇叭。我们听见钢琴的声音从这个喇叭出来,而鼓则从另一个喇叭出来。我们很惊讶!那叫立体声。其实神造你的时候,已经为你设计了两边各一只耳朵。喇叭一定要两个的,你有没有注意到,这是偷神的版权,神的专利权。其实,如果是进化的话,他只要听得到就好了。为什么不把大大耳朵设计到头上呢?什么人讲话都能听得见?为什么要偏偏在两边,小小的?姐妹们更特别,姐妹的长发把耳朵都盖住了,但还是听得到。这真是奇妙啊!还有,有些人的耳朵不灵光了,只好配戴助听器。但是戴上助听器的人都知道有个毛病,就是助听器没有去杂音的系统。戴助听器的人的痛苦是,想听的听不到,不想听的却在耳根边不断响起!我们在小贩中心用餐的时候,人声吵杂,但是当你与朋友或爱人谈话的时候,你的耳朵会自动把那些杂音去除掉。你就听不到那些吵杂声了,你只听到你朋友的声音。但是如果你戴助听器的话,你就不容易听到你爱人的声音,你听到的却是那个阿嫂喊鸡饭两盘的声音。神所造的这么简单的东西,却有那么实用的设计。这就是dobby system,去杂音的系统,你说这是巧合吗,还是它是有智慧的设计?

还有,我们身上有个鼻孔,鼻孔的作用是让人们呼吸。一定要有洞口,上帝设计了两个洞。让我们呼吸比较顺畅一点,所以患哮喘的人没有这么快死就是这个原因。但是我再问你一个问题,鼻孔为什么一定向下。因为你知道,一向上就装水了。对吗?很容易伤风。我这样子讲的目的是要告诉你,上帝的设计充满了智慧。如果你看生物学的书,你研究生物或人类的活动的时候,你会发现一件件很奇妙的事情,所有的东西就是这样的巧妙,为什么?你要相信智慧设计还是要相信机缘巧合?你需要哪样的信心?如果你相信机缘巧合,你的信心比我更大。我们知道在影视频道或者在有线电视的频道上有一个叫国家地理频道。国家地理频道出版了国家地理杂志,国家地理频道跟国家地理杂志同样属于美国国家地理协会。他们制作的节目和杂志都很有水准。但是你知道吗,他们其实是无神论者。他们是反对神,所以他们拍很多记录片都是要尝试证明没有神,尝试要证明圣经是假的。他们花了很多钱,拍犹大福音书这类的反基督教的记录片。但是你知道国家地理学会有多大的一个矛盾吗?他们一方面反对神,一方面却拍那些野外动物的生活。他们每一次拍野生动物的生活习性的时候,节目的旁述者也好,题目也好,都用了一个字叫“middle coast”,他们不断 在寻求一个答案。他们发现这些野生动物居然能够在这么恶劣的条件下生存下来!它们懂得在最危险的时候找到安全的地方。它们可以警觉许多未发生的事情等等,都令他们赞叹不已。他们一直问为什么?但是他们没有答案,这就是他们的矛盾。你读圣经你不会觉得矛盾,因为起初神创造天地。所以亲爱的朋友,为什么相信创造,因为相信智慧的设计比较合理性,而相信机缘巧合则比较迷信。这就是第一为什么我们相信创造。

第二,我们知道创造论既然讲的是智慧的设计,那必定有一个目。你相信生命是有目的还是相信生命是没有目的和意义的。我相信当你相信进化论的时候就是在宣告,生命是没有意义、没有目的。人最大的目的顶多是生存,我只要能够活下来就好。人活着要有什么意义,什么目的吗?物竞天择,你能够活,你比人更强,你有办法生存下来就生存下来了。为什么要问生存的目的呢?因为既然你不相信设计的话,不相信有最高智慧的话,也不相信有神的话,那生命的目的是什么?但是当你相信创造的时候,你知道凡事都有一个目的。为什么我们相信设计,因为设计是有目的的。神乃是根据他的目的而设计。就好像我们设计一张椅子,椅子为什么要这样设计呢?为什么不把椅子设计成高高竖立着的。因为椅子的目的是要让人坐的,不是要让人受苦的。所以椅子的设计,是要让人坐下来的时候感到舒服和自在。为什么讲台是这样子设计的,因为是要让讲员站着演讲而如此设计。同样的,生命乃是根据着其目的而设计的。人的整个生命,整个智慧设计的背后的原因是什么?就是目的。换句话说,人生是有目的的。

你看当圣经讲到上帝创造的时候,第一天先有光就有了光。为什么?因为当神还没有造天地万物的时候,宇宙是混沌黑暗的。所以神说要有光,就有了光。光很重要,没有光怎么能看见。就从那个时候开始,很奇妙的,一样一样地有次序的被创造了。你慢慢去读,从第一天一直到最后一天,先造的是光。然后空气就分开,然后陆地就出现,然后才开始把生物造出来。最后造的是什么?最后造的是人。为什么是这样的次序,因为有目的。神所造的一切是为着人类。其实你会慢慢发现到,你正在用创造论的模式来生活。如果你结了婚,太太怀了孕,孩子要来的时候,你会怎样预备迎接新生儿?你知道孩子大概十月就要出生了,你就开始在想太太所怀的胎是男还是女?经过医生的扫描,很容易就知道是男是女了。若你知道是男孩的话,你就开始买男孩子的衣服、买婴儿床、预备婴儿房间、预备奶瓶等等必须品。到孩子出生的时候,家里什么都预备齐全了。为什么?因为你知道他要来了,你得先预备好。你有没有等到他生出来了,先看一看,是女的,好!我这才去买女婴的衣服,她需要床我才去买床。回到家里她肚子饿,我才去买奶,不会。为什么?因为你活得有目的,你知道那个目的的意义和它的程序。如果你相信进化论的话,它是碰巧产生的那有目的可言吗?如果你的孩子来问你“爸爸为什么生我?”你说“我也不知道,机遇巧合你就生下来了。”“那把我生下来有没有目的?”“没有目的,你想做什么就做什么,都没有关系。反正人生是随意不定,你碰到谁就嫁谁,碰到谁就娶谁。做什么工作也没有关系,什么工作来你就做什么,人生是没有目的和意义的。”若你是一个有人生目的的人,你就不会这样回答你的孩子了。你一定告诉他,我们活着是有目的的。孩子小的时候就教导他好好做人,因为你爸爸以前是教导你好好做人,对吗?每一个父母都叫孩子好好做人,都是有目的的。好,你有了目的,那如果你是有目的的人,为什么你相信一个没有目的的进化论呢?这是一个极大的矛盾。

亲爱的朋友,你要相信生命是有目的的还是相信生命是没有目的的呢?如果你相信进化论,其实就是相信生命是没有意义的,没有了目的,一切都是机缘巧合。所以这就是为什么我说你比我更有信心。我不能相信人生是没有目的的。因为人活着的时候,在人的里面有个意念,就是在你成长的过程中,你要服侍人,你要帮助人,你要造福人,请问这是什么?这就是目的。你活着总是在寻找意义,我为什么而活?当你开始思想这个问题的时候,你去进化论里面寻找,没有答案,你只是找出一个没有意义的演化过程。但是你里面知道,你活着是有意义、有目的。亲爱的朋友,这就是我们所说的你要相信创造。因为神告诉我们,神造我们都是有目的的。当神造我们这个人的时候,他给我们才干,他给我们能力,就是要配合我们的目的。所以在这个世界上,每个人都有不同的才干。如果人生没有目的,只是因自然进化而生存的话。那只要力气大就可以了,只要能够把人吃掉就可以了。只要能够打败别人活下去就可以了。结果你会发现,若按照进化而演变的话,我们大家的发展都应该是一样的。为什么一样,因为只单单生存着,每个人的发展都一样了。但是我们的发展、我们的演变却是不一样,因此每一个人就有不同的才干。

透过研究我们知道人的脑里面有八种功能,有些人对音乐非常的敏感。他的耳朵一听到音乐,一会儿他就能把这个音乐唱出来,或把那个音乐弹出来的。有些人则对数学很敏感,对数目字很清楚。他一看见数目字就能看出数目字其中的奥秘。你欠他几分钱他都会知道,这种人后来成为会计师。他记号码特别的好,你告诉他号码是什么,他会记住但却不知道你叫什么名字。还有一种人对空间很有感觉,他知道怎么画,放在哪个空间怎么配合。有些人是对色彩很敏感,他懂什么样的颜色配什么样的衣服穿起来很好看,他对配搭很内行。有些人双手很灵巧,把你头发摸摸一下,弄弄一下就变成很时髦的发型,甚至可以领导发型潮流。有些人手工很好,叮叮咚咚,一下子工夫东西就装好了。每个人的专长都不一样,有些人语言能力很强,几种语言朗朗上口。有些人的组织能力很强,有些人科学能力很强,就是因为人活着是有目的。我们大家有不同的功用,要配合不同的功用的。所以亲爱的朋友,请相信创造,因为创造是有目的,进化是没有目的的。但是你知道你是有目的的,你为什么活在世界上。因为你对别人有帮助,你对别人有贡献。你能对这个社会有所贡献,正因为你有这样的才干。这是第二个原因。

第三个原因,为什么相信创造,因为创造是一个有尊严的生命。刚才我们提到,当神造人的时候是按照他的形象造的。如果你有注意读的话,他说你们是按照我的形象造的,按照我们样式造的。有句话说我们有神的形象,有人的尊严。进化呢?进化是没有尊严的。进化不过是由动物演变来的。我们的祖先是猿猴,我们的祖先是低等动物。他们以后进化到高等动物,以后从人猿进化到我们人。那么既然我们人是动物的后代的话,我们是物竞天择。活着就是要生存,我们只能够奋斗,把别人踢倒使我们生存下去,这是很没有尊严的。分析到最后的结果,我们不过是动物品种,动物的种类。但圣经说不是,亲爱的朋友,我们是上帝所造的,并赋予了尊严。你是否注意到一件事情,进化有很多方面没有办法赋於解释。什么方面没有解释呢?人会相爱,请问爱是不是进化来的?人有道德的要求,有道德的标准;你这样做不对你这样做不好。我们常常听见父母和老师教训我们“你这个人很不像样”有没有?你有没有问过你的父母“像什么样?,你整天要我像样,像什么样”你有没有问过?但是你知道有个样,那个样叫像样。如果你没那个样,那就是不像样。让我告诉你那个样是什么,那个样其实就是圣经里所说的我们是照上帝的样式造的。意思是说你有道德、你有生命的尊严。请问道德是不是进化来的?良心是不是进化来的?为什么我们人有良心的功用?你偷了人家的东西,你不安,你心里面一直跳,砰砰碰碰。但是老鼠偷东西它却不会这样。老鼠偷了食物,跑进洞里吃个痛快。你偷了东西,一面吃、一面用、一面害怕,为什么?为什么同样是活物,却有不同的反应?因为你有道德和尊严。

我问你进化论有解释吗?没有。我再问你,如果人是进化来的,为什么人有宗教上的需要?人为什么要敬拜上帝?很多人跟你讲,以前的人无知,很多人看到打雷就很害怕,以为有雷神。看见下雨就很害怕,以为有雨神。他们就拜雨神,拜了之后就好了,好像这个解释也蛮合理的。但现在你知道打雷不是雷神,下雨不是雨神,照理这样的迷信很快就会瓦解了。但你到大街小巷去,你看到有多少的拜拜。为什么人有宗教的本能,人有宗教的倾向?因为人要需要寻找一位神,为什么?进化论有解释吗?如果按照科学的昌明,按照进化的理论的标准的话,宗教应该死了。但是宗教却是复兴的,特别是在末后的世代,宗教是复兴的。科学越昌明,人越是敬拜!当人可以到太空去的时候,人照样敬拜,为什么?因为神造人就把人这个敬拜神的本能造在里面,我们就是要寻找一位比我们更高的创造主宰。我们知道在我们的里面有个灵魂的反射,那么我们灵魂是不是也是进化来的?亲爱的朋友,为什么相信创造,因为创造给我们尊严。

人为什么接受进化论呢?接受进化论的一个目的就是要拒绝神。当人犯了罪之后就不喜欢神,人从心里面拒绝神。为什么人接受进化论,因为进化论可以排除神的理论。当马克思写完他的《资本论》的时候,他的《资本论》是一个社会学、经济学,但他的问题是他的整个共产的理论里缺乏宇宙的基础。他没有一个宇宙论做基础,就是人到底是怎么来的。以后当1859年《物种源始》出版以后,马克思看了以后非常高兴。马克思、恩格斯对达尔文的进化论很欣赏,甚至要把他们的《资本论》这本书送给达尔文,但达尔文谢绝了。他们却把达尔文的进化论吸纳进来成为他们的宇宙论,成为他们解释人类物种的根本起源。但达尔文跟马克思是完全不一样的两种人,你知道达尔文死的时候葬在哪里吗?达尔文73岁死的时候,他葬在伦敦威斯敏思礼拜堂,他就葬在牛顿的旁边。达尔文已成了一个有神的人,他是在研究过程中,认为以他有限的宇宙观察中,假设进化的可能。但是他却没有想到小小的火种却如野火燎原,被无神论的人吸收了,竟然变成无神论的宇宙论。就是许多中国大陆的人,在共产世界成长的人,从小到大所接触、所高举的都是进化论。进化论的目的就是要排除上帝,但问题是当人排除上帝的时候,人的道德会更好吗?如果人排除上帝的时候,人的道德会更好的话,那应该排除上帝。但是很奇怪的是,凡是要排除上帝的,最后的结局是道德一定很腐败。因此,你接受进化论的结果,就是使人堕落和犯更大的罪。在西方的哲学世界里有个人叫尼采,恐怕我们中间也有人认识他。你或许读过他的书《存在主义的哲学》。这个尼采一生里面盼望有个超人出现,也就是他理想中一个完美的人出现。他不需要神,却需要一个完美的人。他讲了一句惊天动地的话“神死了”,当他讲了这句话之后,这么多年了,神没死,他却死了。他死了很多年,但是我要讲的是,心中把神弃绝却要做个超人,要高的道德,是无法做到的。尼采最后是怎么死的,尼采最后疯了。为什么疯了,如果你研究的话,人家告诉你他患了性病。病毒跑到他的脑子里面,他整个神经系统错乱了,为什么?因为他过着一个非常败坏荒淫的生活。他要的理想主义,却把神排除。亲爱的朋友,你要相信创造论。当你相信创造论的时候,你知道你是上帝所造的,是有尊严的。你知道你不是动物,你是人,有神的形象,有尊严。这就是当你研究圣经的时候,为什么圣经的道德要求这么高。原因就是这样,这就是我们相信创造的第三个原因。

第四个原因我们相信创造,因为创造回答了所有人类的问题而进化论却无法回答我们的疑问。进化论没有办法回答生命从哪里来,进化论只是告诉你大爆炸。它爆炸了以后从无机变有机,以后产生生命,从简单变成复杂。但是你提出第一个问题:生命从哪里来?第一个物质从哪里来?进化论没有办法回答。当生命结束以后,人到哪里去?进化论也没有答案。还有,我们在世界上几十年做什么,活着做什么?我们也无法在进化论里面找到答案。我想我们常常思考,我们活着就是赚钱喽,并要赚很多的钱,对不对?当你有很多钱的时候,你要赚什么?再赚喽,再赚更多的钱,用不完的钱。好了,如果你有用不完的钱,你要干什么,享受喽!你要怎么享受?请你告诉我,你要怎么享受?享受喽,吃最好的喽。我知道你吃最好的,但是你一天吃几餐,还不就是五餐吗?你一天能吃100餐吗!你要买全世界最好的衣服,你一次能穿几件衣服。恐怕一次只能穿一件吧!你购买这么昂贵的衣服,你觉得放着很可惜,但是你一次能穿三件、六件吗?不可以。你又说“我要买最好的鞋”,那马科斯夫人(前菲利宾总统夫人)她有三千双鞋!请问她每次穿几双,也不就是一双嘛。蜈蚣还比她好,蜈蚣还可以穿几十双。其实你要明白,我们常讲 “我要这样这样生活”等到你到一个地步的时候,你突然间问“我到底在做什么?”。因为其实人的生命就是这几十年,到底你要做什么?进化论没有办法回答你。但是你回到创世记,创世记告诉你为什么活着;你是神所造的,在今生是有目的。神要你在世界上过一个荣耀上帝而利益别人的生活。当人荣耀上帝而利益别人的时候,他就会快乐。别人就可以享受他一生几十年所研究的成果,这是他对神的回应。当你的生命结束后,你回到神那里去,神称呼你“又忠心又良善的仆人”,这就是生命的意义,将来的归宿。这是进化论没有办法回答你的问题,唯有创造论可以解答你的问题。还有,凡是进化论可以解释的创造论都可以解释。

很多人告诉你“人跟猴子很像,对不对?”。你到动物园去看的时候,看着那只猴子在活蹦乱跳的时候,手脚很灵活,真的很像人。你心里马上在想,我家里就有一只或两只,对不对?人跟猴子很像,那么我问你为什么很像?“哦,进化嘛!猴子变成人,所以很像喽”但是创造论怎么说,创造论说有个设计者,如果有个设计师的话,他有共同的设计,请问奇怪吗?不奇怪,人是神造这个样子,神造猴子那个样子有什么好奇怪。我就用很简单的例子来说明,例如TOYOTA的车。TOYOTA造车的时候,车款是这样的,以后LEXUS也是出自TOYOTA公司的,你看TOYOTA跟LEXUS相像吗?相像,为什么不像,同样有车、有门、有引擎、有轮子、有驾驶盘,你会不会说TOYOTA进化变成LEXUS,因为他很像嘛。不,很像是说明什么,它是出自同一个设计者。出自同一个设计师,所以产生了一个共同的情况。还有,我再告诉你因为神要把人设计在这个地面上生活,猴子也要在这个大环境生活。所以有共同的环境就要有共同的方式,为着生存的目的。但是神给人智慧,所以人很聪明;神又给猴子什么呢?猴子也要存活在这世界上嘛,对不对,所以神给它灵敏。你明白了神的心意了吗?你要用你的聪明换猴子的灵敏吗?为什么人不很灵敏,因为我们聪明,聪明就不需要这么灵敏了,对吗?你要采树上的果子不一定要爬树。但是如果你头脑想不出方法来,你就会学猴子爬树。你想出办法来,你就会用竹竿或吊车或者其他方式采果子。但是猴子就需要很灵敏,因此神给它那样的灵敏。所以凡是进化论可以解释的,创造论都可以解释了。

为什么进化论的发展是靠观察?当进化论鼻祖达尔文在观察的时候,他发现很多相像的东西。你知道为什么他会观察到很多相像的东西吗?因为他对那些东西认识不多,所以看起来很相像。你有没有这样的经验,到农场去的时候,你看每头牛都有同样的脸,对吗?这头牛你看一眼,等一会它穿插在牛群当中的时候,你要找回那头牛的话,恐怕要再花一段时间了,为什么?因为你对牛不熟悉。但养牛的人就不同了,他们可以轻易的找到他的牛。他们是怎么办到的?他看久了他就知道了,简直易如反掌。你第一次到印度去,哇每个印度人脸都一样的,同意吗?为什么?因为你不认识印度人,你对印度人很陌生。但是你在印度住了一段日子之后,你恍然大悟,原来印度人也有差别的。那就是你认识印度人越久你越会分辨。当达尔文观察的时候,他对生物研究不透彻。因此他看人跟动物都是一样的,其实不然。圣经是最了不起的,圣经知道人类与动物的不同,所以圣经说“各从其类”。你读整本创世记,将会发现多少次出现“各从其类”等字。这表示人是人,猴子是猴子,不同类,虽然有相似的地方。就是在人类的当中,我们也有所不同,我们有南方来或北方来的人。南方来的比较粗犷、比较黑;北方来的比较细腻、比较白。北方来的比较聪明,南方来的比较蛮干,为什么?原因很简单,我们整个地势环境不就是这样吗。因为南方热得半死,热得晕头转向,所以做官的大都出自北方。南方的人身形都是比较粗犷,而新加坡大部分的华人都是南方人的后代,所以我们比较粗犷。神造我们,圣经说“神造万物,各从其类”。你要相信创造吗?还是你要相信进化?如果你相信进化的话,很多东西你无法解释,你会陷入问题的深渊。

当你研究圣经的时候,你发现创造超越时空。而进化却落后于时代的潮流中。让我做很简单的解释,科学越进步,时代越发达,研究也越来越精准,这是对进化论不利的,但是却有利于创造论。在达尔文的时代,他的生物学是很简单的生物学。他不懂得什么叫做分类,分类是现代的事情。但是圣经在三千年前早已清楚说明:“各从其类”。圣经已经老早把活物分类,人是人的类,动物是动物的类。那更糟的是当物种起源提到遗传的问题的时候,他认为遗传是进化!为什么他会这样子讲,因为他不知道今天的科学发现了DNA,基因的密码。今天我们一切的资料都储藏在基因里面,这些都是圣经所讲的,圣经说“各从其类”。换句话说,你可以绝对放心,你是人的基因,你生的孩子一定是人。可能你觉得很好笑,可是你慢慢想,那可是不简单的哦!你怎么知道你生的一定是人?我们的下一代会不会在不断的进化过程中,变成了马。原来我们基因的密码已经告诉我们,当精子跟卵子结合的时候,那个基因的密码显示的信息是“人”。所以你大可以放心。猴子肯定不会生出人,因为猴子里面的密码,告诉它是一个猴子。无论它生产多少次,它都只会生下猴子。今天你很惊讶,因为神这样的设计,神这样的创造,这个叫做创造、设计、智慧。所以时代发明越进步的时候,对创造论就更加有利。

亲爱的朋友,为什么我跟你讲这些,你可以继续看很多有关这方面的书。我在这里不从科学的角度来探索,只是从很简单的逻辑思考角度和从圣经的角度来告诉你,创造是可信的而且你不必用很大的信心去相信。反之,你要相信进化论,那是需要更大的信心。但是最终的目的要告诉你:圣经告诉我们有一位神,他爱我们世界上的每一个人。他造你造我,你来到世界上是有目的的。你活着几十年是有目的的。你自己不知道,你从来不知道。但是神的灵在你心中做工,你有机会听道,给你机会明白圣经,给你机会听见真理。你现在开始明白,冥冥之中神已经对你讲话了。更重要的是他要告诉你“我们都是罪人,本来是该死的,灵魂应当灭亡。但是他却依然爱我们,便差他的独生子耶稣基督降世来拯救。他为世人的罪付上了赎价,被钉死在十字架上。凡是相信的人,罪便得赦免,灵魂得拯救。我们用很简单的方式就可以得救,就是信靠主耶稣,相信他是父神所差来的基督就可以使罪得赦免,灵魂得到永生。